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日志

 
 

美国诗人五十家(7)  

2008-12-10 18:00:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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亨利·大卫·梭罗

Henry Thoreau

1817—1862


3月3日:
 诗人必须高于自然,甚至超越自然。自然不是通过诗人讲话,而是与诗人一道发言。诗人的声音不是发自自然,而是给自然以呼吸,让自然表达他的思想。他把自然的事实放入思想时,就是在将这一事实诗化。他的发言不涉及时间与空间。诗人的思想是一个世界,自然的思想是另一个世界。诗人是另外一个自然——自然是他的兄弟。他们相互友好地为对方服务,为对方披露真理。
                          ——《梭罗日记》1839年

  梭罗1817年出生在马萨诸塞州康科德村的一个农民和小业主家庭。父亲在村里经营一家商店。他在清教徒思想的严格熏陶中长大,强调责任和俭朴。从十六岁到二十岁他在哈佛读书,逐渐对古典文学发生浓厚的兴趣,并着手翻译埃斯库罗斯的作品。他的第一本书《在康科德与梅里马克河上一周》,表明了他对伟大作家的崇拜。他在书中引用了荷马、维吉尔、奥维德的话,还引用了高尔.莎土比亚、夸尔斯、弥尔顿及拜伦·爱默生和丁尼生的言论。

  完成学业之后,梭罗曾短期担任过一段教职,但不很成功。爱默生此时已是一位大名鼎鼎的人物,他发现梭罗也会写诗,便邀他到他的家中同住。梭罗成了爱默生的门生,并在1841到1843年期间与爱默生住在一起。在一个时期内,梭罗的作品从风格和方法上都亦步亦趋地模仿着他的师傅。然而他们两人最终都因过于以“自我为中心”而不能容忍这种情形继续下去。

  梭罗的个人主义表现在他对清教主义、国家以及当时社会的组成所持的激烈的对立态度上。他对国家的态度在《论公民的不服从》中表现得最鲜明。这是他最有影响的一篇政论文章,“管得最少的政府是最好的政府*…我以我个人的方式对国家悄悄地宣战,虽然我仍将利用国家得到我能得到的好处,这种情况总是这样的。”他给超经验主义者的杂志《日规》撰稿,1849年发表了《在康科德一周》。

  1845年他在华尔顿湖畔。爱默生的土地上盖起了一间小茅屋,试验他的自给自足和简朴的生活方式。根据这个试验,他写成了他的散文杰作《华尔顿》(1854),叙述他在湖畔的两年生活。这期间他曾由于拒绝向一个与墨西哥打仗的政府纳人头税入过狱。他坐了一夜牢便被他婶婶玛丽亚保释了出来,这使他感到很懊恼。

  梭罗早就患有肺结核病。1860年他在观察树桩时感了风寒,从此再末全愈。他两度试图到尼亚加拉和中西部去恢复健康,但两次都未遂愿,终于于1862年与世长解。他的《日记》在他去世后,于1884年和1892年之间才发表。《自然诗集》于1895年发表。

  梭罗的风格在《华尔顿》中表现得最为出色——交谈的口吻中夹杂着各种隐喻。他宣传道德,但并不是板起面孔进行说教。《康科德河上的一周》的毛病是描写性的段落与说教性的段落相互冲突,统一不起来。“我们是应邀来参加河上的聚会,而不是来受别人的教训的,”J·R·洛厄尔曾这样写道。

  正是这种毛病损害了他的许多诗,使他们不能取得重大的成就。预言式的说教与描写性的话言相互冲突,而没有相互补充。无论是说教性的声音,或是描写性的声音在全诗中占统治地位时,梭罗都可以取得一些成就。象《姻》这样一首书卷气根重、地地道道的古典诗就神秘地充满了许多暗淡、模糊不清的意象:

羽翼轻灵的烟,象古希腊的飞人,
高翔中被太阳熔化了你的翅膀,
不唱歌的云雀,黎明的使者,
在你作为巢的茅屋上盘旋;
或是消逝的梦,午夜的幻影
曳起你的长裙;
夜间遮住了星星,日间
使光线黑暗并掩没了太阳;
上天去吧,我壁炉里的一炷香,
请求诸神原宥这明彻的火焰。

  虽然鸟巢的意象在过分的时候使人想起朗费罗,但是有控制的节奏与形象戏剧性的恰到好处是令人注目的。另一方面,《冬天的记忆》则纯粹依仗着诗人对自然的热爱。他并没有寻找惊人的意象,但凭藉着一种沉思默想的方式:

在欢快的月亮寂静的光辉中,
每一根树枝,栏杆,突出的水管上,
冰的矛枪越伸越长
映着日出的光箭
当时我忆起去夏流光的正午,
一束日光无人注意,悄悄地斜穿过
高地上长着约翰草的牧场……

  “矛枪”和“光箭”的意义都很含蓄,并非牵强附会。诗中暗藏着意义,但没有硬塞进意义。

  当梭罗竭力想创造出惊人之笔时,总是不成功,如在《霾》中:

太阳的纬线,缥缈的雾纱,
用大自然最丰富的原料织成,
可见的热,雾水与干涸的海,
眼睛最后征服的东西;
白日的辛苦呈现着,太阳的尘土,
拍打在大地之岸的气浪,
缥缈的港口,光亮日河湾,
空气的碎浪,热的波澜……

  梭罗想用这种抑扬顿挫的节奏从不同角度发掘意象,从诗中表现岀的努力程度来看是很可敬的,但他并没有把这一堆支离破碎的形象糅合为一个整体。在《履历》中有一种更好的近乎于玄学派的追求:

我是一个徒劳挣扎的包袱
一个机会把我包成一团,
掉过来,翻过去,它们之间的联系
是这样地松散和疏远,
我想。
这是由于更加温和的天气。

  一种准确形式的有效使用使全诗可以一气呵成。但梭罗在《灵感》一诗中察觉到了他的问题所在:

当我高吊着轻浮的脑袋高唱,
虽然所有的诗神都给我力量,
但我对什么都不热爱,
我的诗柔弱,浅薄就像它们的源泉。

然而倘我低着头去摸索,
倾听在我身后的智慧,
心怀着信念胜过希望,
更愿意向后退而不是朝前闯。

让我的灵魂也一道参加
投入我的心燃起的火焰,
于是我的诗便将永远保存,——
时光无法折弯上帝写下的诗行。

  他勉强使用的语言和他所使用的固有形式都不合适。他不注重技巧,他最糟糕的诗句,如:“然而倘我低着头去摸索”和紧跟着的那一句,表明他企图发展一种真正的和个人的语言,这种语言将会不朽。事实证明这种摸索并不十分成功。

  鲜明的个性在梭罗的诗中很突出,但是这最终是性格和内容的个性而不是声音的个性。他的试验往往找不到合适的词用在合适的位置上,找不到传达经验的正确节奏和形式。爱默生给他的诗准确地做了如下描绘:“黄金是有了,但不是纯金,还很粗糙,里面还有渣淀。香草和鲜花是采来了,可是还没有酿成蜜”。


 作者:琼斯 翻译:汤潮 录校:lixiaoshi 制作:恶人谷珠楼  转贴请注明
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