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无主无客,天人合一 ——简析加里·斯奈德《松树的树冠》  

2009-06-25 18:42:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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无主无客,天人合一 ——简析加里·斯奈德《松树的树冠》
  
  张黎
  
  
  
  《松树的树冠》
  
  作者:(美国)加里。斯奈德
  
  译者:赵毅衡
  
  
  
  蓝色的夜
  
  有霜雾,天空中
  
  明月朗照。
  
  松树的树冠
  
  变成霜一般蓝,淡淡地
  
  没入天空,霜,星光。
  
  靴子的吱嘎声。
  
  兔的足迹,鹿的足迹
  
  我们知道什么。
  
  
  
  
  
  【简评】
  
  禅宗不等于禅,禅也不等于禅意。
  
  禅宗是佛教的一支,禅是认识世界的一种方式,而禅意是一种审美,是东方艺术生命力的真正底蕴。
  
  中国禅从宋朝传入日本后,对日本文化影响最为深刻普遍的,当属对禅意的体验和证悟。
  
  美国诗人加里·斯奈德在日本居住多年,而且曾出家习禅,所以,他的诗歌有着明显的禅意证悟的倾向。
  
  《松树的树冠》是诗人最满意的作品,这首诗歌以描写夜色中的松树为内容,来表达天人合一的直觉体验,质朴、纯粹、具有强劲的感性穿透力。
  
  夜,有月,有霜雾。蓝色的天空下,一棵松树站立着。不远处,还有一个人站立着。此时,四周没有一丝声音,大地一派亘古的空旷。这个人对着这棵树,久久地沉思着。沉思中,他觉着这棵树变成了霜,变成了月,又变成了天空的蓝。他觉着这棵树在消失,在隐形,在和大地,和天空,和宇宙万物渐渐融化成一体。
  
  此时,树在消失。人呢?也在消失。此时的世界,一切的“色”、“相”都没有了,一切分别的念头也都没有了。宇宙只是其本相——“空”。
  
  宁静中,隐约有“靴子的吱嘎声”远远传来,这声音是来自大地的深处,还是来自“我”的脚下?诗人弄不明白。就像弄不明白“兔的足迹,鹿的足迹”一样------
  
  加里·斯奈德这首诗中,没有明显的主体出现,任何自然的事物,在宇宙本体的观照下,都一样的存在并感知。这种观照,正是东方禅文化的核心精神。
  
  禅,是抗衡工业社会里人的物化,矫正西方现代文明的支点。禅意,是超越了国界的人类心灵的栖息地,是一种审美化的哲学意趣。
  
  正因为此,加里·斯奈德的诗歌能够在美国诗坛独树一帜。
  
  
  
  
  
  转自:“现代禅诗探索”论坛
  
  地址:http://cq.netsh.com/eden/bbs/756582/html/tree_33470760.html
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