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诗文收藏

有风吹过……

 
 
 

日志

 
 

授 奖 辞   

2009-11-03 18:58:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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授  奖  辞
洪烛诗集《我的西域》授奖评语

洪烛是一位有文学抱负的青年作家,少年即有文名。20多年来笔耕不辍,新作迭出,且始

终保持在一定的质量水准线上,在读者、尤其是年轻读者群中产生了广泛的影响。《我的

西域》是其近年游历、探访中国西部之后的一部力作,它的厚重、独特,主要基于诗人在

以下三个方面的表现:一,对信仰、理想的重塑。这于平民化立场的过度提倡引发的价值

混乱、道德失范之现世精神状况无疑是一种反驳的努力,浸透着对自然和历史的尊重;二

,集中体现了诗人细致绵密的创作思维特点。敏感、敏锐,穿透力强,和西部的苍茫辽阔

恰成对应。所以《我的西域》的成功,既是人力为之,又有某种“天意”;三,诗人对叙

事元素与抒情元素的平衡掌控适当。故事不粘滞,颂赞得体——准确勾勒出了现代人的访

古朝圣之姿、之态、之幽情。

 

阎志诗集《明天的诗篇》授奖评语:

    在诗人阎志迄今为止的诗歌创作中,其怀乡诗的创作占据着颇为重要的分量与位置。

阎志的怀乡诗与那些传统意义上的乡土诗不尽相同,诗人在处理乡土情感与城市经验的内

在冲突时,始终隐含着一种现代性的视野,因而,诗人在怀乡诗中所充分抒发的纯粹而饱

满的乡土(乡村)情感,因其与历史进程的内在抵牾而彰显出浓郁的悲剧意味。诗人在怀

乡诗中对于乡村、田园、故乡等心灵风景不断颓败与消逝命运的挽歌式吟唱与叙述,成为

全球化时代中国乡村历史宿命的寓言性证词,这是阎志怀乡诗重要而独特的诗歌文化价值

之所在。综观阎志的全部诗歌创作,其语言审美风格以单纯、质朴、亲切、深沉见长,诗

人并不刻意追求复杂的技艺与深邃的思想,而是将对自身和人类生存境遇的沉潜、深刻的

现实关怀与人文关怀,投射到日常生活场景的描述与书写之中,他的诗歌充盈着丰富的生

命细节与细腻、真挚的情感体验,其诗歌逼近本真的人文抒情品质,带给读者那类技巧性

诗歌通常难以带来的一种淡淡而又回味悠长的审美感动,以回归心灵与灵魂的方式有力的

凸显出其诗歌与土地紧密连系而产生的动人艺术力量。

 

陈人杰诗集《回家》授奖评语

从乡村里出来的陈人杰保持着乡村的基本品格:真挚、质朴、直爽与豁达,对家庭伦理的

重视和亲缘关系的依赖,对底层弱势群体的关怀,对未知世界的好奇,仰望天空的习惯,

单调的童年生活所滋养的旺盛的想象力。不管是生离还是死别,亲人的离去仿佛剜去了他

心头的肉,使他悲痛欲绝;这种真切的疼痛感弥漫在他的诗句中,催人泪下。是的,他把

中国的乡村形象乌托邦化了,赋予了形而上的精神的信仰和力量。他要真正守护的是象征

着某种精神文化和价值理想的乡村,这样的乡村可能不仅仅属于中国人而属于全人类,不

仅属于过去也属于未来。他的思想深处没有东西方的对立。然而,可能正是因为他守“乡

”心切,他对城市采取了否定的姿态,在他的价值判断体系中,有着明显的城乡紧张关系

:农民工进城是为了讨更好的生活,但更好的生活不仅没有得到,连本来可以享受到的都

被城市的虎口褫夺了。诗人自己本来由于才华和努力,在城市里取得了相当优裕的物质生

活环境;但他的心灵似乎从未曾安顿,子夜突醒,他时时感到自我被撕裂,因此他的很多

诗句是断裂的。  

 

刘福君诗集《母亲》授奖评语

    在诗人最新出版的诗集《母亲》中,刘福君呈现了当代乡土诗歌的另一种风貌:他以

自己的母亲作为人生情感的屏幕,通过一幕幕围绕母亲展开的真切的回忆场景,诗人一方

面塑造了一个真实而感人的母亲形象,在她身上,许多古老而质朴的价值观念获得了具体

的体现;另一方面,诗人也将自己的人生经验投射到这一屏幕中去经受新的检验。每当诗

人把内在的观察移向对母亲的回忆时,诗人的内心都会获得一种持久而强大的精神支撑。

从这个意义上说,与母亲的关系也意味着诗人自身与养育我们的大地的交流。刘福君的这

些诗,散发着独特而浓郁的乡土气息,在诗歌情调上,它们因真实而饱满,在诗歌语言上

,它们因质朴而具有一种令人难忘的特色。 

 

金铃子诗集《奢华倾城》授奖评语

金铃子的诗,整体而言,有一种率性、洒脱的气势:长则恣肆,如疾风暴雨,裹挟一切;

短则寥寥几行,似匕首一亮,直逼人心。无论通篇谋划,还是跨行断句,金铃子的语言个

性都是扑面而来的。爱情,是她最钟爱的主题。但她是一位广阔意义上的爱情诗人,因为

爱对她来说,既是万物,也是虚无,既可以献给某个人,更向着生命本身。在爱这个天空

般广阔的主题上,金铃子的才情和智性,她的激烈和冷静,还有她的迷茫,她的虚无,都

得到了语言上的活泼泼呈现和形而上的阐释。当她把“一己感情”升华到“全部生命”的

高度上来认知时,她的诗就把感性的尖锐和智性的深刻结合到了一起,进而获得了一种神

秘性。诗集《奢华倾城》足以证明,金铃子是一位出色的抒情诗人。

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8:谈到诗人,感觉你对诗歌尊崇胜于小说,我发现这次奖评审委员会赞赏赫塔-缪勒的小

说中充满“诗歌的凝练”,怎么去理解这样的说法,换句话说,我们应该怎样看待赫塔-

缪勒的语言特色?

 

答:请允许我阅读一段赫塔-缪勒的小说片段,你听听:“井不是窗也不是镜子,向井里

望久了,常常会望进去。那时,外公的脸就会从井底升起,停在我的脸旁,他的双唇间是水

。穿过井可以看到一根黑色的大轴,可以看到它在村庄底下旋转着岁月。”

这是赫塔-缪勒短篇小说《黑色大轴》的开头几句,你是不是感觉到了天籁之音?这就是

诗歌哦。阅读这样的小说难道不是一种享受?对比我们中国大部分著名作家,你会感到悲

哀,他们写的东西沾满了灰尘,他们的文字太啰嗦了,太不干净了。所以,我说,不读诗

歌的作家永远不入流。叙述都不过关,再精彩的故事也没有用。


13:立秋了,第一场秋风吹过房檐,蝉声渐弱,南窗上挂着露珠,阳光变得轻薄而细软。

院子里,几个蝴蝶仙女,坐在紫薇花中。

14:雨是天使的脚印。但人们看不见它。

它构成了我漫长的诗歌阅读史。这些阅读给我带来了巨大的乐趣。

1:木槿花,开且落,美人之迟暮,让人暗伤怀。

2:明月上房檐,点燃一树栀子花。

3:要么花中做美梦,要么骑蜗牛去远行。

4:与其打马攻王城,莫如守兰草读禁书。

5:青木瓜,好甜,三日不知肉味。

6:夜幕落时,蚂蚁回家,满山响雷霆,灰尘落四野。

7:夏日忆桃花,春光何其短。

8:人世自倥偬,哪容得纠缠。你看那白云,随风上青天。

9:太阳出山,万物欢腾。除了爱情,都是羞耻。

10:吃素食可见慈悲,所谓肉食者鄙。耶稣是一只羊变的。

11:后院有三株向日葵,开得完满,日暮里,也能见出它的光辉。

12: 冰激凌吃得愈多,就愈渴。唯有茶叶可安神。

 

12:女性写作与男性写作的优势与劣势在哪里?

 

答:女性天生就是诗人,即便她们不写诗,也是诗人。这就叫天赋。而男性,要把诗歌写

好,首先得向女性学习,然后再靠体验、阅读和练习,由于天赋不足,男性不得不去追求

形式的趣味,以博取世界的欢心。所以,我要说,如果不是为了取悦女性,男人不会去写

诗。而女性往往不屑于做这样的尝试。这导致她们写作少有创造力。

15:东西方诗歌的审美差距在哪里?目前这个沟壑已经有多大多深?

 

答:东西方诗歌的审美差距巨大,它是由东西方哲学差异带来的。古代中国哲学中的“虚

实相生”“天人合一”一直是中国诗歌的精髓和血脉。它形成了古典中国诗歌的空灵、恬

淡、含蓄的特质,其语言风格简洁、罕加修饰、不说教、不判断。俗称为“意境”。而西

方的哲学自泰勒斯以降,而至拉康,都在穷究世界之本。反映到西方诗歌审美,就是精确

,深入,下判断。俗称为“思辨”。两相比较,当然东方的境界要高。19世纪末到20世纪

初,因为庞德的出现,中国古典诗歌,对西方诗歌的带来了飓风般的影响。他们中产生了

许多杰出的诗人。所以,美国诗人默温曾说:“不关注中国诗的影响,美国诗就是无法想

象的。这种影响已成为美国诗传统的一部分。”

今天,随着互联网的出现,一个文化融合的时代到来啦,我们也看到西方的传统也在被一

些中国诗人所广泛继承。

17:诗坛一些诗人非正常渠道的炒作,是否已经伤害到诗歌本身?

 

答:炒作的本意就是宣传,它本身并无罪过。好作品愈炒愈好,糟作品愈炒愈糟。最终可

能就会被炒糊。这是每一个想炒作的人都应该明白的道理。至于它是否伤害到诗歌本身,

我觉得这种担心太过多余。诗歌的美好不是几把柴火和烟雾能够遮蔽的。时间总能廓清一

切。
15:暮色渐浓,虫声渐密,天空的蓝色渐深。夜风一吹,青苔与白露漫上阶沿。满地的月

光,四散的流水。

16:高大的、矮小的、长寿的、短命的、所有在尘土里赶路的,停一停,你头顶的秋天宽

广,大雁在白云上写诗。

17:庭前叶落,亲友暌离。人间万事,明月山川。

18:白露日,吃莲子,月光照亮我的骨头,我安睡在荷叶中。

19:陪猫咪追一只红蜻蜓,从黄昏追进黑夜。

20:黄昏看芦苇,缠绵不忍去。

21:推窗起,白云在飞。柿树上一片黄叶子。

22:晚风吹碎了一座山,吹不醒一朵睡莲。

23:灰蓝山雀的声音尤其美,谢了的花重又被叫开。

24:天一黑下来,两只鼹鼠就下山买菜。

25: 邻居的老阿姨在用竹竿打枣子,枣子们落在大地上,欢快地奔逃,树下,赶路的蚂蚁

们停下脚步,目瞪口呆。

 

 


 

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